大家都知道，孙悟空曾在五庄观与镇元子结拜为兄弟，但许多人心中依然有一个疑问：镇元子作为地仙之祖，与三清并列，与四帝有着深厚的关系，为什么要屈尊与孙悟空结拜？为什么不选择身份更高的唐僧呢？为了揭开这一谜团，我们可以从三位人物的身份关系入手，深入分析其中的原因。 镇元子，作为地仙之祖，与三清是朋友，与四帝也有旧交，三清是道教中地位最高的神祇，分别为元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，而四帝则是三清的辅佐神祇，分别是紫微北极太皇大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地祇。在唐僧师徒到来之前，镇元子已参加过元始天尊的聚会，足见其尊贵的身份。那么，问题来了，既然镇元子如此尊贵，为何要与孙悟空结拜，而非选择身份更高的唐僧呢？让我们首先来了解唐僧的身份背景。
唐僧的俗世身份不再多说，他前世为如来佛祖座下的二弟子金蝉子。由于在佛祖讲经时心不在焉，唐僧被贬下凡间历劫。镇元子与金蝉子曾有过交情，金蝉子在一次佛教盂兰盆会上曾亲自为镇元子传茶，以示敬意。在同辈之间，若无特殊原因，是不会有此举的。金蝉子之所以亲自为镇元子传茶，正因为镇元子在道教中的尊贵身份。正如前文所说，镇元子与三清为友，三清是道教中至高的神祇，而如来则是佛教中的至高神灵，因此，镇元子与如来并列，属于同一辈分。如果镇元子与唐僧结拜，那等于自降身份，且佛道有别，镇元子作为道教中的高层人物，显然无法与佛教中人结为兄弟。那么，问题又来了，孙悟空既然也是佛教中人，身份反而比唐僧更低，镇元子为何愿意与他结拜呢？这又是怎样的一种缘分呢？ 首先，孙悟空并非纯粹的佛教中人。唐僧可以说是彻头彻尾的佛教徒，无论是今生还是前世。然而孙悟空，却是半路出家。他曾是道家门下弟子，师承须菩提老祖，练就了一身道家仙法。尽管镇元子未必知道孙悟空的师父是谁，但从孙悟空的修为和本领来看，必定有某种道家的根基。因此，作为地仙之祖的镇元子，自然看得出孙悟空身上的道家气息，并愿意与他结拜。 其次，孙悟空的身世非同寻常。镇元子的五庄观，只供奉天地二字，而当唐僧曾问观内童子时，童子回答说：这两个字，上头的，礼上还当。可见，天地二字象征了镇元子的信仰，是他最为尊崇的。而孙悟空的身世，更加与天地息息相关——他是从开天辟地以来的仙石中孕育而成，天为父，地为母。镇元子作为天地之子，与孙悟空结拜，完全符合他的信仰和尊崇，这其中并没有任何冲突，反而是一种自然的归属感。 镇元子与孙悟空结拜的原因，显然不仅仅是因为身份上的考虑。镇元子曾多次称赞孙悟空的本领，特别是孙悟空大闹天宫的壮举，他对此极为推崇。后来，孙悟空为了救唐僧承受了许多苦难，镇元子也夸赞他孝心满满，尽职尽责。而相比之下，唐僧作为师父，似乎常常显得有些缺乏担当。每当危机来临，他总是跟着徒弟们一同逃跑，事后又常常责怪徒弟们，自己却从不敢站出来主动承担责任。这种态度与孙悟空的英勇无畏，孝心肆意形成了鲜明的对比。从这些角度看，镇元子之所以选择与孙悟空结拜，远不止于身份上的对比，还涉及到性格、能力及信仰的深层次契合。虽然佛道有别，但孙悟空身上的许多特质和镇元子的价值观不谋而合，这也许是他选择与孙悟空结为兄弟的根本原因。
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